10월6일 주일설교원고 영문+한글

October 6th, Sunday / Genesis 2:18-24

“Walking Together”

A Familiar Story - The Creation of Man and Woman

1. The passage we read today is filled with familiar content. Although it may seem simple, it’s actually a passage that has sparked much debate.

2. Genesis begins with God's words of creation. It describes God creating the heavens and the earth, all creatures, and how God created humans in His own image. He gave humans the task to rule over all the animals of the earth. After completing creation, God rested on the seventh day, and He was satisfied with everything, saying it was “good.”

3. Some have interpreted God’s command to rule over the earth as permission for humans to use nature as they see fit.

4. However, later biblical interpretations reveal that "rule" does not mean to exploit or use at will but rather to nurture and care for creation.

5. That is why we observe the “Season of Creation” from September until Advent during the Pentecost season, to remember and confess that it is our duty, as part of creation, to preserve and care for the world God has made.

6. The reason today's passage has sparked debate is similar to how the command to "rule" was misunderstood as permission to use freely. Likewise,

7. The idea that the woman was created from the man and the phrase "helper" has been used for a long time to argue that women exist solely to assist men.

8. Nowadays, making such claims would cause significant controversy, yet,

9. For a long time, and even now in some churches, women are still prohibited from preaching, receiving ordination as pastors, or being appointed as elders. This shows that some people still hold on to these outdated ideas.

A Twist – Woman Did Not Come from Man

1. However, if we look closely at today’s passage, there are some essential details we must address. For those who study the Bible in depth, there are points that should be etched into our hearts.

2. First, the Bible records that God created humans from dust. The original Hebrew word for the first human, ha-adam, comes from the word for earth, ha-adamah.

3. The term ha-adamah is a masculine noun, which is why ha-adam is used in a masculine form to refer to a person.

4. In this sense, translating Adam simply as “man” is inaccurate.

5. We must understand that God created a “person” in His image, not a man first.

6. In verse 21, God puts Adam into a deep sleep and takes a rib from his side. In the original text, it says “part of his side,” but it was simplified in translation to "rib."

7. In verse 22, God creates another person from the rib, and it is at this moment that the original Hebrew text uses the word ish (man) to refer to the male, while the woman is called ishah because she was taken from ish.

8. Therefore, we must remember that the distinction between male and female is made clearly in Genesis 2:22, not when God first created humans.

9. This interpretation reconciles many aspects harmoniously.

10. No longer should biblical reasoning be used to claim that men are inherently superior to women.

11. Especially if we understand the relationship between men and women in light of the idea that women were made from men, it can lead to misunderstandings about the biblical view of gender and relationships.

Why Did God Create Them? - The Creation Rhetoric Shifts from "It Was Good" to "It Is Not Good for Man to Be Alone"

1. The reason God created both man and woman is found in verse 18, where God says, “It is not good for the man to be alone; I will make a helper suitable for him.”

2. The creation story is full of moments where God says, “It was good,” but here, God saw that it was not good for man to be alone.

3. This statement reflects the reason—“It is not good for man to be alone”—because God saw that this loneliness was not good.

4. We often interpret the creation of a helper as referring to a marriage partner or romantic relationship, but the critical point in this passage is that God saw Adam's solitude and deemed it “not good.”

5. Sometimes we say we prefer to be alone.

6. We may enjoy working or traveling alone, but this often reflects a sense of comfort with loneliness.

7. Of course, solitude has its benefits, and there are things to be gained from it, but living a lifetime in isolation is not sustainable.

8. Especially in our faith, spiritual life cannot be practiced alone. A church community is essential, and within it, we are called to serve and sacrifice for others.

9. Some may find it stressful to interact with people in the church.

10. Yes, it’s true—relationships with people are not always satisfying.

11. But this stress is a natural result of sacrificing for others, and within the church community, this is normal behavior.

12. In this sense, we can view our faith journey as the practice of sacrificial living.

13. When wood is burned, the fire dies out if the pieces of wood are not gathered together.

14. This is why we must engage with others, even if it is challenging.

15. Although it is hard and uncomfortable at times, these challenges strengthen our faith.

16. Do relationships test your patience? Such tests of patience also strengthen your faith.

17. So don’t be discouraged by the trials of relationships. Instead, view them as opportunities to practice patience and sacrifice for others.

18. In this way, our faith will grow stronger.

19. Remember that gathering together in this place is an act of obedience to God’s command that "it is not good for man to be alone" and a response to God’s heart of togetherness.

Helper—Does It Simply Mean Marriage? The Meaning of Walking Together

1. The word “helper” does not imply someone subordinate or there merely to support.

2. God’s intention to create a helper reflects His desire to create a companion because He saw that being alone was not good.

3. The Hebrew word for "helper," ezer, also appears in Genesis 49:25, referring to God as Israel’s helper.

4. In this sense, the term "helper" means much more than a marriage partner; it speaks to God’s overarching support and companionship.

5. In Plato's Symposium, there is an intriguing story told by Aristophanes about the concept of “soulmates.” He explains that humans were originally androgynous beings with two faces, four arms, and four legs. Threatened by their power, Zeus decided to weaken them by cutting them in half, leaving these halves to wander in search of their other part, always longing for it. Love and companionship can be understood as the effort to return to one’s original self.

6. Applying this story to the interpretation of "ezer" in today’s scripture, we see that our relationship with God is also a journey of mutual dependence. We walk with God, and God walks with us. The reason we can trust in God’s companionship is that we believe that God is our ezer, the one who helps and walks alongside us.

7. Therefore, what I want to ask of you today is to broaden your understanding of the “helper” not just as someone to marry, but as a fellow traveler, someone who walks with us to accomplish the mission that God has entrusted to us.

   
   

   A Helper – A Fellow Traveler: The Church Community Walking Together. Where Are We Going?

8. With this understanding, we can confess that we exist together as "helpers" in this church community, walking with one another.

9. We can interpret "helper" as “one who walks with you.”

10. We often describe the church as a community overflowing with love or a place where grace is shared. But what exactly are we sharing? What kind of love are we sharing?

11. Just as God walks with us, we are called to build a community that walks together.

12. As I mentioned earlier, we were created to sacrifice and help one another.

13. This is not a one-way sacrifice, but a mutual exchange where we help each other by giving and receiving.

    
    

    Naming the Animals: The Role God Gave Us as Helpers!

14. In today’s scripture, we see that alongside the creation of the helper, God assigns the task of naming the animals to this human.

15. From this, we realize that God always entrusts us with a mission, a task to fulfill.

16. The human, created in God’s image, carried out this task well.

17. The creation of a helper also signifies the creation of someone who can collaborate with God in His work.

18. We were created not just to help one another but to assist in God’s work.

19. This is the identity we must confess as God’s people.

20. We, all of us gathered here today, are co-workers in the work of God.

21. Another way to put it is that we are colleagues. God and we are colleagues working together in God’s mission.

22. How amazing is that?

    
    

    What Role Has God Given Us?

23. Therefore, we must always remember the role God has given us and work together to fulfill it.

24. There are people who visit our church and ask questions.

25. They are curious. After seeing the pictures on Facebook, they often comment on how beautiful it looks.

26. The reason we beautified the church was not because it was messy or uncomfortable to use.

27. It was because we were working together in partnership with God’s mission.

28. There was some empty space, so I thought it would be nice to inscribe a beautiful Bible verse there.

29. I decided to purchase and hang a calligraphy of the verse, “God is love.”

30. The reason is that I believe the path we must walk together as a church community, in partnership with God, is encapsulated in this sentence: “God is love.”

31. God loved us so much that He created this world.

32. He loved us so much that He sent His only Son, Jesus Christ, to this earth.

33. While people were focused on the law, Jesus testified to God’s love.

34. We remember God’s love, which was so deep that Jesus was willing to die for it.

35. This is the path we must walk, together with God, Jesus, and the Holy Spirit.

36. Proclaiming this love is the reason we gather here today.

37. And to do this, we must become helpers to one another.

38. Let us remember this well and walk steadfastly with God as we continue on this journey together.

10월6일 주일 / 창세기 2:18~24

“ 함께 가는길"

뻔한 이야기-남자와 여자의 창조

1.     오늘 읽은 본문은 익숙한 내용들로 채워져 있습니다. 간단한 내용처럼 읽혀지지만 사실 많은 논쟁거리가 있는 본문이라고 볼 수 있습니다.

2.     창세기에는 세상을 창조하시는 하나님의 말씀을 시작합니다. 천지 창조와 온 세상의 만물을 창조하시는데 사람을 자신의 형상으로 만드셨다는 것, 그리고 세상의 동물들을 이런 인간으로 하여금 다스리게 하셨다는 것, 그리고 모든 것을 창조하시고 제 칠일에 쉬셨다는 것, 마지막으로 모든 것을 창조하시면서 “보기 좋았더라”라는 말씀으로 만족해하셨다는 것.

3.     세상을 다스리라는 말씀에 충실한 자들은 세상의 자연을 인간이 마음껏 써도 된다고 이해하는 사람도 있습니다.

4.     하지만, 다스리라는 뜻은 통치나 마음 것 써도 된다는 것이 아니라, 가꾸고 돌보라는 의미라는 것을 이후에 성경원어해석이 발달하면서 새롭게 이해하게 됩니다.

5.     우리들이 성령강림절기 중에 9월부터 대림절까지 창조절로 지킨다고 하는 이유도 하나님이 만든 세상을 보존하고 지키는 것이 피조물된 우리들이 지켜야 할 사명이라는 것을 기억하고 고백하기위해 지키는 것입니다.

6.     오늘 본문이 논쟁이 된다는 이유는 마찬가지로 세상을 다스리라는 말씀을 마치 마음껏 사용해도 된다고 이해했던 것처럼,

7.     남자에게서 여자가 만들어졌고, “돕는 베필, 돕는 사람”이라는 문장때문에 여성은 단지 남자를 도우는 존재로 오랫동안 주장하는데 사용되어 왔다는데 있습니다.

8.     지금이야 이렇게 말하면 큰일나는 시대에 살고 있지만,

9.     꽤 오랫동안, 아니 어쩌면 여전히 어떤 교회들은 여성이 강대상에 올라오는 것을 금지하고 있고, 여성의 목사 안수나, 장로 안수를 금지하는 것을 봐서는 아직도 이런 생각을 가지고 있는 사람들이 있다는 것을 알 수 있습니다.

반전- 남자에게서 여자가 나온 것이 아니다

10.   하지만, 오늘 읽은 본문을 깊이 살펴보면, 우리들이 분명하게 짚고 넘어가야 할 내용들이 있고, 성경 좀 깊이 읽는다고 하면 반드시 마음속 깊이 새겨야 할 내용들이 등장합니다.

11.   우선, 하나님은 인간을 흙으로 사람을 만드셨다고 성경은 기록하고 있습니다. 그래서 처음 만든 인간을 ha-adam이라고 부르는 어원이 땅의 흙' (ha-adamah)에서 파생되어서 나온 말입니다.

12.   땅의 흙은 남성명사변형으로 관사 Ha가 붙습니다. 그러니 여기서 파생된 사람을 의미하는 단어 Ha-Adam도 남성형으로 사용했습니다.

13.   이런 의미에서 보면, 아담을 남자로 번역하는 것은 정확하지 않습니다.

14.   하나님이 남자를 먼저 창조하셨다가 아니라, “사람”을 자신의 형상대로 만드셨다고 우리들은 이해해야 합니다.

15.   21절에보면, 아담을 잠들게 하셔서 갈비뼈를 가지고, 원래 원어성경에는 “옆구리의 일부”로 되어 있는데 간단하게 갈비뼈로 번역을 해놓았습니다.

16.   22절에 보면, 이 갈비뼈를 가지고 하나님이 또 다른 사람을 창조하시는데 이때에 비로소 “남자” (ish) 즉 원래의 사람의 존재를 원어성경에서 남자라고 하는 (ish)라는 단어를 사용하고 있고, 여성은 바로 이 “ish로 부터 나왔다”고 해서 ishah라고 부르게 되었다고 기록하고 있습니다.

17.   그러니 엄밀하게 말하면, 남성과 여성은 창세기 2장 22절에서 정확하게 구분되어지는 것이지, 처음 하나님이 인간을 창조하실 때 남자를 먼저 창조하신 것이 아니라는 것을 기억해야 합니다.

18.   이런 해석은 많은 부분을 조화롭게 합니다.

19.   남성이 단순히 여성보다 우월할 것이라는 성경적인 배경을 설명하는 것은 더이상 이루어져서는 안됩니다.

20.   특히 남성으로 부터 여성이 만들어졌다고 하는 생각으로 지금의 삶에서도 이런 생각으로 “성경적인 남녀 관계”를 이해한다면, 성경을 오해하고, 더 나아가 남자와 여자의 관계를 오해할 수 있습니다.

왜 만드셨을까? – 보기좋았더라~!의 창조질서 레토릭이 바뀌었다. “혼자있는 것이 좋지 않으니”

21.   하나님이 남자와 여자를 만든 이유는, 다르게 표현하면 18절에 “남자가 혼자 있는 것이 좋지 않으니, 그를 돕는 사람, 곧 그에게 알맞은 짝을 만들어 주겠다.”로 드러나는 (사람이 혼자 있는 것이 좋지 않으니) 이유는 “좋지 않다”에서 시작합니다.

22.   사실 하나님이 창조의 스토리는 “보기 좋았더라”는 레토릭이 등장합니다. 만드시고 모든 것을 흡족해 하셨는데, 하나님이 사람이 혼자 있는 것이 보기 좋지 않으셨다는 것입니다.

23.   이 좋지 않으셨다는 이유는 “혼자 있는 것이 좋지 않으셨다”는 것에서 그 이유를 찾아야 합니다.

24.   그래서 돕는 사람, 곧 그에게 알맞은 짝을 만들어 주겠다는 표현을 우리는 단순히 결혼해야 할 상대, 이성적인 관계를 이야기하지만, 사실, 우리들이 이 본문에서 중요하게 봐야 할 문장은 “하나님이 혼자 있는 아담이 보기에 좋지 않으셨다”는 것에 무게를 두고 본문을 이해해야 합니다.

25.   우리는 가끔 혼자하는 것이 편하다고 이야기하는 경우가 있습니다.

26.   혼자 일하는게 좋다고 이야기하기도 하고, 혼자 여행하는 것을 좋다고 이야기하지만, 사실 혼자라는 말은 오랫동안 외로움에 익숙해졌다는 의미입니다.

27.   물론, 혼자 스스로를 고독하게 수행함으로 얻어지는 것도 많습니다. 사실 편안한 것도 있습니다만, 일시적 혹은 잠깐이지 평생의 삶을 그렇게 살수는 없습니다.

28.   신앙생활은 특히 혼자할 수 있는 것이 아닙니다. 교회공동체가 반드시 필요하고 그 안에서 하나님과 깊은 교제를 나누기 위해 누군가를 위해 희생하고 봉사하는 삶이 필요합니다.

29.   교회안에서 사람들이랑 관계하는 것을 스트레스라고 생각하는 분들도 있습니다.

30.   맞습니다. 사람 관계하는게 어디 늘 만족스럽고 그렇겠습니까?

31.   그런데, 이런 스트레스는 바로 누군가를 위해 자신을 희생하는 행위이고, 교회공동체 안에서는 자연스러운 행위입니다.

32.   이런 의미에서 신앙생활을 희생적 삶의 실천이라고 표현할 수 있습니다.

33.   나무를 태우다보면, 나무를 모아 놓지 않으면 불은 꺼지고 맙니다.

34.   이게 바로 우리들이 함께 교제하고 힘들지만 사람을 만나고 하는 이유입니다.

35.   힘들고, 어렵고, 쉽지 않지만, 이런 힘듦과 어려움과 쉽지 않음을 통해 우리들의 신앙생활은 단단해져가는 것입니다.

36.   사람 만나서 시험에 든다고요? 시험을 많이 들어야 믿음도 단단해지는 것입니다.

37.   그러니 시험 드는 것 때문에 힘들어하지 마시고, 이때, 나에게도 누군가를 위해서 희생도하고, 인내도 해보는 기회가 왔다고 생각하시면 됩니다.

38.   그러면 우리들의 신앙은 더욱 든든해집니다.

39.   우리들이 여기에 함께 모인다는 것은 “혼자 있는 것이 좋지 않다”는 것에 대한 순종이고, 함께함으로 하나님의 이런 마음에 대한 응답이라는 것을 기억하시기 바랍니다.

돕는베필- 단지 결혼을 의미하는 것일까? 함께 동행하는 것의 의미

40.   돕는 베필, 즉 돕는 사람은 종속적인 관계에 서포트를 하며 헌신할 사람을 의미하는 것이 아닙니다.

41.   하나님의 의지는 “혼자 있는것이 보기 좋지 않으셨기때문에 함께 동행하는 사람을 만드시겠다는 의지”라는 것을 이해하고 있어야 합니다.

42.   돕는사람으로 사용된 “에제르”라는 동사는 창세기 49장25절에 “변형된 동사”로 등장하는데, 여기서는 “하나님이 이스라엘을 도우신다”라고 할때 사용되었습니다.

43.   즉, 하나님이 돕는 사람을, 알맞은 짝을 만들어주겠다는 의미는 마치 하나님이 이스라엘을 도우신다 할때 사용하는 것처럼, 전지적인 의지를 가지고 모든 것을 후원하기 위해 전폭적으로 지지하는 것을 의미하는 것입니다.

44.   플라톤의 심포지움에서 아리스토파네스이야기를 보면 “영혼의 동반자 개념”에 관한 흥미로운 이야기가 등장합니다. 인간은 원래 두 얼굴과 네 개의 팔과 다리를 가진 양성적 존재였다고 설명합니다. 이 인간의 힘에 위협을 느낀 제우스는 그들을 약화시키기 위해 반으로 나누었고, 그 반쪽들은 끊임없이 서로의 반쪽을 그리워하며 괴로워했습니다. 사랑과 동반자는 이렇게 해서 원래의 자신을 되찾으려는 노력으로 설명될 수 있습니다.

45.   이 내용을 오늘 본문에 등장하는 “에제르”의 해석에 적용해보면, 하나님과 우리의 관계는 끊임 없이 서로를 기대하며 동행하려는 것, 하나님이 언제나 우리와 동행하시고 함께하신다는 믿음을 갖게 되는 이유는 “하나님이 우리와 에제르”즉 돕는 존재로 우리와 함께하신다는 확신이 있기 때문입니다.

46.   그러니 오늘 제가 부탁드리고 싶은 것은 “돕는 사람”은 단지 결혼할 상대를 찾는 의미로 사용되는 것이 아니라, 이보다 더 넓은 의미로, “하나님이 주신 사명을 함께 이루어가는 동행하는 존재” 이해하셨으면 좋겠습니다.

돕는 베필은 함께가는 사람, 동행, 이말은 교회공동체에 속한 사람들도 동행, 함께 걷는자! 우리는 어디로 가는걸까?

47.   이런 이해를 가지시면, 우리는 서로를 “돕는 사람”으로 이 교회 공동체안에 함께 존재하고 있다는 것을 고백할 수 있을 것입니다.

48.   돕는 사람을 이렇게 해석할 수 있을 것 같습니다. “함께 가는 사람”

49.   우리는 흔히 교회공동체를 사랑이 넘치는 공동체, 은혜를 나누는 공동체, 이렇게 표현하는데, 구체적으로 무엇을 함께 나누고, 어떤 사랑을 나누는지에 대해서는 이야기하지 않습니다.

50.   하나님이 함께하신다는 것처럼, 우리는 서로 함께하는 공동체를 세워가는 것입니다.

51.   앞서 말씀드린 것처럼 우리는 서로를 위해 희생하며 돕는 존재로 만들어졌습니다.

52.   일방적으로 한 방향의 희생을 요구하는 것이 아닙니다. 내가 희생함으로 누군가의 희생을 통해 우리는 존재한다는 뜻입니다.

동물의 이름을 주는 역할 하나님이 주신 권한 이것을 돕는 자!

53.   본문에 보면, 돕는 사람을 만드시는 틈새에 이 사람에게 맡긴 역할을 이야기하고 있습니다. 하나님이 만드신 동물들의 이름을 짓는데 사람에게 맡기신 것입니다.

54.   여기서 우리는 하나님은 늘 우리에게 무언가를 하기 위한 사명을 맡기신다 것을 깨닫습니다.

55.   아마 하나님의 형상대로 만들어낸 흙으로 빚은 존재인 이 사람이 꽤 그 역할을 잘 감당했습니다.

56.   하나님은 돕는 사람을 만든다는 의미는 하나님과 함께 동역할 수 있는 존재를 만들어낸다는 뜻도 포함합니다.

57.   단지 사람의 일을 돕는 것이 아니라, 하나님의 일을 돕기 위해 만들어졌다는 것입니다.

58.   이것이 바로 우리들이 고백해야할 하나님의 사람으로서의 정체성입니다.

59.   우리는, 적어도 지금 이자리에 있는 우리 모두는 하나님의 일을 함께 해나가는 동역자들입니다.

60.   다르게 표현하면 동료입니다. 하나님과 우리는 하나님의 일을 해나가는 동료라는 뜻도 포함합니다.

61.   얼마나 대단한 일입니까?

하나님이 우리에게 무슨 역할을 주셨는가?

62.   그러니 우리들은 하나님이 우리에게 무슨 역할을 주셨는지를 늘 기억하고 그것을 이뤄내기 위해 우리들이 함께 협력해야 합니다.

63.   교회를 둘러보러 오는 동역자 분들이 있습니다.

64.   궁금해합니다. 페이스북에 열심히 사진을 올리다보니, 이쁘다고들 이야기합니다.

65.   우리가 이렇게 교회를 꾸민 이유는 너무 지저분해서도 아니고, 우리가 이 건물을 사용하는데 불편해도도 아닙니다.

66.   우리는 우리에게 주어진 하나님의 일을 동역한 것입니다.

67.   빈 여백이 좀 있어서, 여기에 성경구절을 하나 이쁘게 새겨서 넣어야 겠다는 생각이들었습니다.

68.   “하나님은 사랑이시라”라는 구절을 켈리그래프로 만든게 있어서 구입해서 붙여 놓으려고 합니다.

69.   이유는 하나님 우리와 동역하며, 그리고 우리들이 함께 교회공동체를 세워가며 우리들이 함께 가야할 길은 바로 “하나님은 사랑이시라”는 문장속에 담겨 있다고 믿기 때문입니다.

70.   하나님은 우리를 사랑하셔서, 이 세상을 창조하셨습니다.

71.   우리를 사랑하셔서 이 땅에 독생자 예수 그리스도를 보내셨습니다.

72.   사람들이 율법을 더 중요하게 여길 때, 예수님은 하나님의 사랑을 증거하셨습니다.

73.   죽기까지 사랑하시는 하나님의 사랑을 우리는 기억하고 있습니다.

74.   이것이 바로 하나님과 예수님과 성령님과 함께 동행하며 걸어가야 할 길입니다.

75.   이 사랑을 전하는 것이 우리들이 이자리에 모여 있는 이유입니다.

76.   우리는 이를 위해 서로 돕는 사람이 되는 것입니다.

77.   이 것을 잘 기억하시고 하나님과 든든히 동행하는 저와 여러분이 되기를 간절히 바랍니다.