Romans 7:7–20, Friday, July 3, 로마서 7:7-20, 7월3일 금요일

"나는 내가 하는 일을 도무지 알 수가 없습니다. 내가 해야겠다고 생각하는 일은 하지 않고, 도리어 해서는 안 되겠다고 생각하는 일을 하고 있으니 말입니다." (롬 7:15, 새번역)

오늘 본문을 읽으면서 첫 번째로 든 생각이 이것입니다. 이게 바울 이야기인가, 내 이야기인가. 바울이 하는 고백이 너무 솔직합니다. 신학자 바울이, 사도 바울이, 세 차례 선교여행을 다닌 바울이 이렇게 말합니다. "나는 내가 하는 일을 도무지 알 수가 없습니다." 자기 자신을 이해할 수 없다는 것입니다. 해야겠다고 생각하는 것은 하지 않고, 하지 말아야겠다고 생각하는 것을 하고 있다는 것입니다.

이런 고백들은 위로가 됩니다. 나만 이런 것이 아니라는 것입니다. 바울도 이랬다는 것입니다. 아침에 결심한 것이 저녁에 무너지는 경험, 하지 말자고 다짐했는데 또 하게 되는 경험, 왜 내가 이러는지 나도 모르겠는 그 경험. 바울이 정확히 그 자리에 있었습니다.

7절에서 바울이 중요한 질문을 먼저 던집니다. "율법이 죄입니까?" 그러고는 바로 답합니다. "그럴 수 없습니다." 율법은 죄가 아니라는 것입니다. 오히려 율법이 있었기 때문에 죄가 무엇인지 알게 되었다는 것입니다. "탐내지 말아라"는 계명이 없었다면 탐심이 뭔지도 몰랐을 것이라는 것입니다. 율법은 거울입니다. 내 모습을 보여주는 것입니다.

그런데 8절에서 진짜 하고 싶은 이야기를 합니다. "죄는 이 계명을 통하여 틈을 타서, 내 속에서 온갖 탐욕을 일으켰습니다." 하지 말라는 말이 오히려 하고 싶은 마음을 자극한다는 것입니다. 계명이 선한데, 그 계명을 통해 죄가 기회를 잡는다는 것입니다. 이것이 인간의 딜레마입니다. 선한 것이 선한 결과만 만들지 않는다는 것입니다.

12절에서 바울이 정리합니다. "율법은 거룩하며, 계명도 거룩하고 의롭고 선한 것입니다." 율법이 문제가 아니라는 것입니다. 그런데 14절에서 문제의 본질이 드러납니다. "나는 육정에 매인 존재로서, 죄 아래에 팔린 몸입니다." 문제는 율법이 아니라 나라는 것입니다. 선한 율법을 받아도, 그것을 실행하는 나 자신이 문제라는 것입니다.

19절이 바울이 오늘 본문에서 이야기하는 결론인것 같습니다. "나는 내가 원하는 선한 일은 하지 않고, 도리어 원하지 않는 악한 일을 합니다." 바울의 이 고백이 2천 년이 지난 지금도 똑같이 들립니다. 원하는 것을 하지 못하고, 원하지 않는 것을 하는 것. 이것이 인간의 실존입니다.

그런데 이 고백이 절망으로 끝나지 않습니다. 바울이 이것을 말하는 이유가 있습니다. 내 힘으로 안 된다는 것을 인정하는 것이 출발점이기 때문입니다. 내가 충분히 노력하면 될 것이라는 착각에서 벗어나는 것. 내 의지력과 결단으로 선을 이룰 수 있다는 생각을 내려놓는 것. 그래야 다른 분이 필요하다는 것을 알게 됩니다. 바울은 이 고백 끝에 "예수 그리스도를 통하여 하나님께 감사를 드립니다"라고 말합니다. 내가 안 되는 자리에서, 그리스도가 시작되는 것입니다.

오늘 아침 이 말씀이 우리에게 이렇게 질문합니다. 나는 아직도 내 힘으로 될 것이라고 믿고 있지는 않은가. 내가 안 된다는 것을 인정하는 것이 약함이 아니라, 은혜의 시작이라는 것입니다.

묵상

내가 안 된다는 것을 인정하는 것이 약함이 아닙니다. 그것이 은혜의 시작입니다.

중보기도

1. 내일부터 진행되는 새벽예배와 주일예배를 위해서 기도해주세요. 예배를 맡은 모든 분들 예배하는 모든 분들이 함께 하나님을 찬양하고 예배하는 기쁨을 얻을 수 있도록

2. 교회학교와 유스부를 위해서 기도해주세요.

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"I do not understand what I do. For what I want to do I do not do, but what I hate I do." (Romans 7:15)

The first thought that came to me reading today's passage was this: is this Paul's story, or mine? The confession is almost shockingly honest. Paul the theologian, Paul the apostle, Paul who made three missionary journeys — and he says: I do not understand what I do. He cannot make sense of himself. The things he intends to do, he doesn't do. The things he knows he shouldn't do, he does anyway.

This kind of confession is a comfort. It means I am not the only one. Paul was here too. The resolution made in the morning that collapses by evening. The thing you promised yourself you wouldn't do — and then did again. The baffling experience of not understanding your own behavior. Paul was standing in exactly that place.

In verse 7, Paul opens with a sharp question. Is the law sinful? And immediately answers it. Certainly not! The law is not sin. In fact, it was the law that made it possible to recognize sin for what it is. Without the commandment do not covet, he says, he would never have known what coveting was. The law is a mirror. It shows us what we look like.

But verse 8 is where it gets complicated. But sin, seizing the opportunity afforded by the commandment, produced in me every kind of coveting. The very prohibition stirs the desire. The commandment is good — and yet sin uses that good commandment as a foothold. This is the human dilemma. Good things do not automatically produce only good results.

Verse 12 is where Paul draws his line clearly. The law is holy, and the commandment is holy, righteous and good. The law is not the problem. Then verse 14 names the real issue. I am unspiritual, sold as a slave to sin. The problem is not the law — it is me. Even when the law is good and right, the one who has to carry it out is the problem.

Verse 19 feels like the conclusion of what Paul has been building toward. For I do not do the good I want to do, but the evil I do not want to do — this I keep on doing. Two thousand years later, this confession lands exactly the same way. Not doing what you want to do. Doing what you don't want to do. This is the human condition.

But this confession does not end in despair. Paul says it for a reason. Admitting that you cannot do it on your own is the starting point. Letting go of the illusion that enough effort will get you there. Releasing the belief that willpower and determination can produce goodness. Only then do you realize you need someone else. And Paul ends this whole confession with: Thanks be to God, who delivers me through Jesus Christ our Lord. Where I run out, Christ begins.

Today's passage asks us a question. Do I still believe I can manage this on my own? Admitting that I cannot is not weakness. It is where grace begins.

Reflection

Admitting that we cannot do it on our own is not weakness. It is where grace begins.

Intercessory Prayer

Please pray for the early morning services beginning tomorrow and for Sunday worship — that everyone who leads and everyone who gathers would find the joy of praising and worshiping God together.

Please pray for the children's ministry and the youth ministry.