Romans 10:15b–21, Friday, September 4, 로마서 10:15b-21, 9월4일 금요일
"믿음은 들음에서 생기고, 들음은 그리스도를 전하는 말씀에서 비롯됩니다." (롬 10:17, 새번역)
모두가 똑같은 마음일 수는 없습니다. 하나의 마음으로 하나의 몸짓을 기대하는 것은 사실 전체주의, 군국주의에서나 있을 법한 일들이죠. 어릴적 운동장 아침조회는 일제시대의 잔재이면서 군사문화가 고스란이 학교에 까지 남아 있던 것이었습니다.
어디서든 서열이 중요했고, 서열은 계급처럼 작동합니다. 이런 상황에서 조직은 일사분란했을수 있지만, 개인의 개성과 특징은 무시당하게 일수 였습니다.
이런 시대를 넘어 개인의 생각과 의지를 중요하게 여기는 시대에 살고 있습니다. 이런 작은 변화가 사실 엄청나게 우리들의 생활에 영향을 미치고 있습니다.
몇일을 하얀밴 두 청년과 실랑이를 벌였습니다. 어렵게 이민온, 하지만 여전히 중동 어딘가의 억양이 그대로 남아있는 이 두청년은 사선을 넘어 미국에 왔습니다. 고향에서는 하지 못했던 일은 미국에서는 자유롭게 할 수 있다는 것에 고삐가 풀렸고, 그런 삶은 만만치 않은 물가와 집값에 당황했습니다. 고향에서 하던대로 그런 노마드처럼 안전한 주차자을 찾아, 하루를 보내고 이틀을 보내고. 강력하게 거부하는 곳을 떠나 그나마 온건한것 같은 우리 교회 주차장에 자리한 것입니다.
이 친구들 덕분에 야외화장실을 잠갔고, 어제는 저와 마주치자 민망하게 다른 이야기로 왜 이러고 있는지를 설명하는데 지금까지 저에게 해온 거짓말이 민망하지 말이 꼬입니다. 결국 스스로 더이상 있을 수 없을것 같다는 판단으로 떠났습니다. 주차장에 온지 1분도 안되 저와 마주쳤고, 늘 주시하고 있고, 이웃들이 지켜보고 있다는 것을 알게 된거겠죠.
고향을 떠나 가장 자유로운 곳에서 살아가는 누리는 삶이 만만치 않은 이웃들의 시선과 안전을 추구하는 사람들의 의지 그리고 그들이 아직 몸에 베어있는 고향의 삶을 그대로 똑같이 살아보려는 태도가 더이상 환영받지 못한다는 것을 느꼈을 것입니다.
풍요와 기회의 땅인 미국은 생각보다 안전에 대한 일관성과 양보가 없다는 것, 그리고 온 동네가 이를 위해 최선을 다하고 있다는 것, 그 안에 우리도 있으니 이런 이웃들에게 최대한 안정감을 주도록 노력해야한다는 것, 이 말은 우리를 늘 주시하고 있다는 것이겠죠.
로마서 말씀으로 돌아가보면, 바울은 자신이 전한 복음을 모두가 받아들이는 것이 아니라는 것을 고백합니다. "모든 사람이 다 복음에 순종한 것은 아닙니다."(16절) 모두가 똑같은 생각을 가지고, 똑같은 마음을 가지고 살아간다는 것은 불가능하지만, 모두가 동의하고 최선을 다하는 방향을 찾는 것은 어렵지 않습니다.
이런 가운데 우리들은 이웃들이 주시하는 시선속에서 "그리스도인"이라는 무게감있는 삶의 모습을 보여야합니다. 보이기 위해서 그런것이 아니라, 우리도 늘 하고 있는 그 일을 우리들이 대상이 될 수 있다는 뜻이겠죠. 조금은 부담이겠지만, 최선을 다해 교회공동체를 세워갔으면 합니다.
묵상
늘 듣는 복음이 여러분의 삶을 어떻게 변화시키나요?
중보기도
오늘 부터 시작되는 청년수련회를 위해서 기도해주세요!(월요일까지 진행합니다)
이번주 주일 예배를 위해서 기도해주세요! 교회학교와 유스 그리고 저희교회에 오시기 위해 준비하시는 목사님을 위해서도 기도해주세요.
"Faith comes from hearing the message, and the message is heard through the word about Christ." (Romans 10:17)
Not everyone can feel the same way about the same thing. Expecting a single unified response from a whole group of people is something you'd find in totalitarianism or military culture — not in ordinary life. Growing up in Korea, the morning school assembly on the playground was a remnant of the Japanese colonial period, military discipline carried straight into the school day. Rank mattered everywhere, functioning like a class system. Organizations ran efficiently under that model, but individual voices and personalities were routinely flattened.
We live now in a very different moment — an era that takes individual thought and agency seriously. That shift is small on the surface, but it has worked its way into nearly every corner of how we live.
For several days I'd been going back and forth with two young men in a white van parked in our lot. They came to America the hard way, crossing difficult borders, still carrying the accent of somewhere in the Middle East. Coming here meant freedom — the freedom to do things they couldn't do back home. But that freedom ran headfirst into the reality of American costs and rent prices. So they fell into a pattern of finding tolerant parking spots, moving on when pushed away, landing somewhere that seemed less likely to cause problems. Our church lot apparently looked like that place.
Their presence led us to lock the outdoor bathroom. Yesterday I ran into one of them face to face, and he tried to explain himself — but the story kept shifting, tangled up in the things he'd told me before. Eventually he seemed to realize on his own that staying wasn't going to work. He left. Within a minute of arriving, he'd run into me — and over these days he'd probably figured out that the block is watched more closely than it looks.
Leaving home for the freest country on earth and finding that freedom comes with neighbors, with expectations, with people quietly keeping an eye on what happens on their street — that must have been a particular kind of education. And we are part of that neighborhood. Which means the way we maintain this space, the way we engage with what happens around it, reflects on us too.
Coming back to Paul's words in Romans: he confesses plainly that not everyone received what he preached. Not all the Israelites accepted the good news. Expecting everyone to think and feel and respond identically is impossible. But finding a direction that people can genuinely agree on and give their best to — that is not out of reach.
In the middle of all of this, we are being watched as a Christian community. Not so that we perform for an audience, but because the same standard we hold others to applies to us. The neighborhood is watching what kind of community we are. That is a little bit of pressure. But it is also an invitation to build something worth watching.
Reflection
The gospel you keep hearing — how is it actually changing the way you live?
Intercessory Prayer
Please pray for the young adult retreat beginning today — it runs through Monday.
Please pray for Sunday worship this week — for the children's ministry, for the youth, and for the pastor who is preparing to join us from Korea.
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