Mark 11:20–25, Wednesday, September 16, 마가복음 11:20-25, 9월16일 수요일
예수께서는 그들에게 말씀하셨다. "하나님을 믿어라. (막 11:22)
무화과나무가 뿌리째 말라 버렸습니다. 베드로가 놀라서 예수님께 말합니다. "랍비님, 저것 좀 보십시오." 기적을 목격한 사람의 반응입니다. 그런데 예수님의 대답이 나무 이야기로 이어지지 않습니다. 바로 믿음 이야기로 넘어갑니다.
"하나님을 믿어라." 딱 네 글자입니다. 짧습니다.
무화과나무가 말라버린 것을 보고 베드로가 놀란 이유는 결과 때문입니다. 그런데 예수님이 가리키시는 것은 그 결과가 아닙니다. 그 결과를 가능하게 한 것, 믿음에 대한 이야기를 하고 있습니다.
23절에 "산더러 들려서 바다에 빠지라고 말하면 그대로 된다"는 것입니다. 문자 그대로 읽으면 믿음으로 산을 움직는 기적을 일으킬 수 있는 것처럼 읽혀집니다. 말씀의 맥락을 보면 왜 믿음에 대한 이야기를 하셨는지 알 수있습니다. 오늘 읽은 본문 앞에 보면, 예수님이 성전을 정화하는 사건이 일어났습니다셨. 성전이 변해야 한다는 것, 좀 우리에게 익숙한 표현으로는 종교개혁을 행동으로 보여주셨습니다. 그리고 무화과나무를 저주하셨습니다. 열매가 없던 무화과나무를 가르켜, 겉만 있고 속이 없는 것에 대한 경고였습니다.
산이 움직인다는 것은 믿음의 결과를 이야기하는 것이 아니라, 불가능한 것이 가능해진다는 것을 의미합니니다. 변하지 않을 것 같은 것이 변한다는 것입니다. 그런데 이런 결과를 위해서는 "마음에 의심하지 않고." 라는 믿음의 깊은 의미에 대해서 이야기하고 있습니다. 하나님을 믿으면서도, 동시에 하나님의 뜻과 다른 것을 붙들고 있지 말라는 것입니다.
24절이 더 구체적입니다. "너희가 기도하면서 구하는 것은 무엇이든지, 이미 그것을 받은 줄로 믿어라." 이미 받은 줄로 믿으라는 것이 우리들이 기도의 방향에 우선되어야할 삶의 자세라는 것입니다. 기도하고 나서 결과를 기다리는 것이 아니라, 기도하는 그 순간에 이미 받은 것으로 믿는 것입니다. 이것이 믿음의 자세이고, "마음에 의심하지 않고"라는, 즉 하나님만을 붙드는 것이라고 이야기하는 것입니다. 그러니 믿음은 하나님만을 불들고 사는 것을 의미하는 것 같습니다.
그러면 기도하는 것이 다 이루어진다는 뜻일가? 그렇지 않습니다. .하나님의 뜻을 구하는 기도, 하나님이 이루시는 것을 위한 기도가 전제되어 있습니다. 내 욕망을 합리화하는 데 이 말씀을 사용하면 안 됩니다.
25절에서 예수님이 갑자기 용서 이야기를 하십니다. 믿음과 기도를 이야기하다가 왜 갑자기 용서가 나올까? 누군가를 미워하는 마음을 품은 채로 드리는 기도는 온전한 기도가 아니라는 것입니다. 용서하지 않는 마음이 기도를 막는다는 것입니다. 하나님과의 관계와 사람과의 관계는 분리될 수 없다는 것입니다.
결국 오늘 본문이 우리에게 주는 말씀은 믿음은 보이는 결과에서 시작하는 것이 아니라 하나님을 향한 것에서 시작한다는 것이고, 이런 믿음이 기도를 만들고, 이 기도 안에 용서가 있지 않으면 소용이 없다는 것입니다. 믿음, 기도, 용서. 이 세 가지를 함께 생각하며 믿음을 이해해야한다는 것입니다.
무화과나무 이야기, 이해하기 어려운 이야기인데, 겉만 있고 속이 없는 신앙에 대한 경고를 이야기하면서, 온전한 믿음과 기도와 용서에 대한 이야기를 하고 있다는 것을 기억하시기 바랍니다.
신앙이 형식에 머물지 않고 실제로 살아있는 것이 되어야 한다는 것, 무화과 나무 이야기의 내용은 이걸 이야기하기 위한것입니다.
묵상
믿음은 결과를 보고 시작하는 것이 아닙니다. 결과가 없어도 하나님을 향하는 것이 믿음입니다. 그 믿음 위에 기도가 서고, 그 기도 안에 용서가 있어야 합니다.
중보기도
오늘은 수요성경공부와 청년모임이 있어요! 분주하고 모임이 있는 날인데 모든 모임이 하나님의 은혜로 가득채워지도록 기도해주세요.
교회 텃밭을 정리해야할것 같습니다. 텃밭을 거둬내고 가을 모종을 준비해야할것 같아요. 좋은 생각나눠주세요
"Have faith in God." (Mark 11:22)
The fig tree has withered to its roots. Peter notices and calls out to Jesus: Rabbi, look — the fig tree you cursed has withered. The reaction of someone who has just witnessed something remarkable. But Jesus does not follow the thread back to the tree. He moves immediately to faith.
Have faith in God. Four words. Brief. And yet they are the starting point for everything that follows.
What startled Peter was the result — the visible, dramatic outcome. But what Jesus points to is not the outcome. It is what made the outcome possible: faith.
Verse 23 arrives next. Tell this mountain to be thrown into the sea, and if you do not doubt in your heart, it will be done. Read literally, this sounds almost like a kind of spiritual magic — as if faith can produce miracles on demand. But reading it in context clarifies everything. Just before today's passage, Jesus cleansed the temple — an act that declared, in the most direct terms possible, that the religious establishment needed to change. A kind of reformation carried out in action. And then he cursed the fig tree — a warning against anything that looks the part on the outside but has nothing real on the inside.
The mountain being moved is not about producing visible miracles. It is about what becomes possible when faith is genuine. Things that seemed immovable begin to shift. But the condition matters: not doubting in your heart. This is not simply about eliminating anxiety. It is about the undivided heart — not holding God in one hand and something contrary to God's will in the other. Faith means holding onto God alone.
Verse 24 is concrete. Whatever you ask for in prayer, believe that you have received it. The posture of prayer is what is being described — not asking and then waiting to see what happens, but asking in the settled conviction that it has already been granted. That is what it means to not doubt, to hold onto God alone.
Does this mean everything we pray for will be given? No. The frame assumes prayer oriented toward God's will, prayer aligned with what God is doing. This passage cannot be used to dress up personal desire as faith.
Verse 25 pivots unexpectedly to forgiveness. In the middle of a teaching on faith and prayer, why does forgiveness appear? Because a heart that is holding something against someone is a divided heart — and a divided heart cannot pray with the wholeness Jesus has just described. Unresolved bitterness toward another person creates a block in the relationship with God. The vertical and horizontal cannot be separated.
What this passage adds up to is this: faith does not begin from visible results. It begins from orientation toward God — before anything is confirmed, before anything is seen. That orientation generates prayer. And the prayer, to be whole, must hold forgiveness within it. Faith, prayer, forgiveness — these three belong together.
The fig tree story, strange as it is, is a warning about religion that carries the form but not the substance. And the alternative it points toward is this: living faith, honest prayer, genuine forgiveness. That is what it looks like when faith is not merely outward.
Reflection
Faith does not start from results. Turning toward God even without results — that is faith. Prayer stands on that faith, and forgiveness must live inside that prayer.
Intercessory Prayer
Wednesday Bible study and the young adult gathering are both today — a full and busy day. Please pray that every gathering would be filled with God's grace.
It looks like it's time to clear the church garden and prepare for fall planting. If you have ideas for what to plant next, please share them!
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