Romans 14:13–15:2, Tuesday, September 15, 로마서14:13-15:2, 9월15일 화요일
"하나님의 나라는 먹는 일과 마시는 일이 아니라, 성령 안에서 누리는 의와 평화와 기쁨입니다." (롬 14:17, 새번역)
가끔 시험은 서로 다른 성향에서 옵니다. 꽤 규칙적이고 원칙적인 사람에게 신앙생활은 철저한 울타리안에서 이루어져야합니다. 반대로 꽤 유동적이고 폭이 넓은 사람은 아슬 아슬 경계를 넘나드는 경우가 많이 있습니다.
이런 분들의 신앙적 성향도 다릅니다. 적극적으로 선을 지캬내며 그 선을 넘으면 큰일나는 것으로 생각하는 사람, 자유롭게 선을 넘는것 같지만, 본질은 잘 지키는 사람. 누가 옳다 그르다 할 수 없는 성향의 차이입니다.
교회안에서만 이런일이 있는게 아니죠. 직장과 가정, 우리가 경험하는 모든 공동체에 이런이들이 있습니다.
오늘 본문에도 보면 바울이 먹는 것에 대한 경계로 인한 차이를 이야기하고 있습니다. 믿음이 강해서 무엇이든지 먹을 수 있다고 이야기하는 사람, 양심의 이유로 특정음식을 먹지 않는 사람.
먹는 것으로 시험에 들까? 싶은 생각이 있겠지만, 종교와 식생활은 꽤 많은 부분에서 관련이 있습니다. 한국 초기 기독교는 술담배를 금지했고, 지금도 그런 분위기 입니다. 교리적으로 금지다라고는 하지 않지만, 신앙생활하는 그리스도인들에게 금기해야할 내용들입니다. 그런데 와인은 괜찮은 것처럼 이야기하는 분들이 있고, 반대로 절대로 안된다는 분들이 있습니다.
예수 믿고 술담배 절대로 안한다는 분들의 간증은 좋은데, 이것 빼고 다른 삶은 약간 본이 안되는 경우 이런 절제와 노력이 가벼워지는 경우도 있습니다.
신앙생활은 지켜야할것, 그리고 허용되는 것 사이에서 선택과 그리고 판단, 차이로 인한 오해와 용납이 함께 존재합니다. 그런데 이건 사실 중요하지 않습니다. 19절에 보면 바울은 이런걸로 서로 시험을 주지 말고, "서로 화평을 도모하는 일과, 서로 덕을 세우는 일에 힘을 씁시다."라고 이야기합니다.
그리고 15장 1절에 믿음이 강하다고 여기는 분들이 연약한 분들을 잘 돌봐야 한다고 이야기합니다.
첫번째로 중요한것은 이런 차이로 갈등과 상처를 주지 말고 "화평하는 일, 그리스도인으로서 덕을 세우는 것에 힘쓰는 것"에 대해서 이야기하고 두번째로, 믿음이 크다면 연약한 이들을 배려하는 마음이 있어야 한다는 것입니다.
신앙생활을 남에게 보이기 위한 행위가 아니라, 배려와 사랑이 함께 해야합니다. 내가 좋다고 상관없이 남의 시선을 신경쓰지 않는 것도 문제고, 너무 신경쓰는 것도 문제인데, 바울이 마주한 로마교회의 현실도 이와 비슷했던것 같습니다. 눈으로 드러나는 것은 오직 화평과 배려를 위해 노력하는 것 그리고 내가 좋다고 남들이 좋다는 생각도 조심할것 무엇보다, 그리스도인이라는 품격을 잘 지켜야한다는 것입니다.
가을의 문턱에 마음이 조바심납니다. 할일과 해야할일 그리고 계획된 일들이 복잡하게 마음을 쫓는듯 분주합니다. 이런 시간을 넘어서면 우리는 한해를 잘 살아내고 새해라는 또 다른 시작을 하게 될것입니다. 신앙생활의 열매도 결국 쫓기듯 하는 것이 아니라 분주함에도 그런 삶을 살았다고 하는 기쁨과 감격으로 성장합니다.
이번 한주도! 힘을 냅시다.
묵상
서로 다른건 문제가 아니라 축복입니다. 믿음이 크다는 건 연약한자를 돌보는 것을 기본으로 합니다.
중보기도
이번주 토요일에는 디너처치가 있습니다. 영어예배 프로젝트! 벌써 1년이 지났습니다. 많은 열매와 지금까지 사역을 이어가도록 함께하신 하나님께 감사드립니다. 토요일 오후 4시, 함께기도해주시고 함께해주세요
열린교회를 위해서 기도해주세요. 교회학교부터, 유스, 청년, 장년에 이르기까지 하나님의 은혜와 사랑으로 함께하도록 기도해주세요
슬아자매가 오늘 수술합니다. 수술이 잘 되도록 기도해주세요
"For the kingdom of God is not a matter of eating and drinking, but of righteousness, peace and joy in the Holy Spirit." (Romans 14:17)
Paul is talking about food. But food is not really the subject. The subject is how people who are genuinely different from one another find a way to live together inside one community. In the Roman church there were two kinds of people: those whose faith was strong enough that they felt free to eat anything, and those whose conscience led them to avoid certain foods. Both groups were in the same congregation.
Verse 13 sets the frame. Stop passing judgment on one another. The strong looking down on the weak, the weak criticizing the strong — both are problems. And then the call to go further: make up your mind not to put any stumbling block or obstacle in the way of a brother or sister. Even when you are right, if what you do becomes a stumbling block for someone else, you need to hold back.
Verse 15 stayed with me. If your brother or sister is distressed because of what you eat, you are no longer acting in love. Being right is not sufficient justification for causing someone pain. And Paul gives the reason: Christ died for them. That is how much the other person is worth. The weight of what it means to wound someone Christ died for — with your own freedom, no less.
Verse 17 is the center of it all. The kingdom of God is not a matter of eating and drinking, but of righteousness, peace and joy in the Holy Spirit. The kingdom's substance is not rules or food practices. It is righteousness, peace, and joy — and crucially, these are things experienced in the Holy Spirit. Not manufactured by us. Given by the Spirit.
Verse 19 is concrete. Let us therefore make every effort to do what leads to peace and to mutual edification. Every effort. Peace and building one another up don't happen on their own. They require work.
Chapter 15, verse 1 sharpens the direction. We who are strong ought to bear with the failings of the weak and not to please ourselves. Strength is not a credential for privilege — it is a responsibility. The strong person's task is to set aside their own freedom for the sake of the weaker one. That is how community gets built.
Verse 2 brings it home. Each of us should please our neighbors for their good, to build them up. Not what pleases me — what benefits my neighbor. Not my advantage — theirs. This is how the strong person lives inside a community.
One thing that helps sustain this kind of life, I've found, is sharing meals. Food shared around a table opens people in ways that programs rarely do. A congregation that eats together finds a particular kind of warmth that carries into worship, into conversation, into care for one another. There are practical barriers — preparation takes time and energy, not everyone has the margin. But the meals that happen here create a texture of community that makes everything else more possible.
This passage is about how to live well in a pluralistic community — people with different strengths, different backgrounds, different sensitivities. Paul's answer is not to seek uniformity. It is to orient every decision around the wellbeing of the person next to you. When that orientation takes hold, rightness and freedom stop being weapons and start becoming gifts.
Reflection
Strength is not a credential. The truest strength is the willingness to set aside your own freedom for the sake of someone weaker.
Intercessory Prayer
Please pray for Yeolin Church — for the congregation, the youth, the young adults, and the children's ministry. Pray that we would grow more deeply in genuine love for one another.
Please pray for Pastor Jayoung Eom's visa process — that the Embassy interview would be scheduled and completed smoothly, and that she would arrive and begin her ministry here without difficulty.
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