Revelation 15:1–4, Thursday, August 13, 요한계시록 15:1-4, 8월13일 목요일

"주 하나님, 전능하신 분, 주님께서 하시는 일은 크고도 놀랍습니다. 만민의 왕이신 주님, 주님의 길은 의롭고도 참되십니다." (계 15:3, 새번역)

요한계시록은 읽기가 쉽지 않은 책입니다. 상징이 많고, 이미지가 강렬하고, 어디서 무슨 일이 일어나는지 파악하기가 쉽지 않습니다. 그런데 오늘 본문은 이 복잡한 가운데 쉬어가는 자리처럼 느껴집니다. 전쟁과 재난 이야기 속에서 노래가 등장합니다.

주일을 보내고 교회에 가면 텅빈 예배당에 앉아 있을때가 있습니다. 비뚤어진 의자도 정리하고, 의자밑에 종이컵을 주어서 쓰레기통에 버리기도 하고, 어지럽혀진 의자를 정리하면서 늘 드는 마음은 채워질 그 시간에 대한 기대와 소망을 이야기합니다.

요즘 개미들이 여기저기 흩어져서 출몰합니다. 약을 치고 정돈을 하면 어김없이 다음날 정찰 개미 몇마리가 다시 출몰합니다. 혹시 떨어뜨린 음식에 달라붙을까 하나 하나 찾다보면, 생각지 못한 흔적들을 발견합니다. 손이 닿지 않아 오랫동안 방치된 것들, 먼지와 이런 저런 흔적들 바닥에 깔린 선들을 정리하면 또 보이는 것들.

이렇듯 스쳐지나가면 보지 못하는 것들을 볼 수 있는 감각을 가지려고 합니다. 단지 물건만 그런것이 아니라 사람들에 대한 마음도 그렇습니다. 혹시 목사가 위로했어야 하는데 너무 무심했던것은 아닌가. 마치 복잡함에 노래를 부르는 요한계시록 기자의 마음과도 같다고 할까요.

요한계시록이 복잡하고 어려워도 이 노래와 같이 결국 희망과 기대를 이야기합니다. 마지막에 결국은 하나님의 일이 크고 놀랍고, 하나님의 길이 의롭고 참되며, "주님만이 홀로 거룩하십니다."라는 고백이 요한계시록이 정한 방향입니다.

요한이 밧모섬에 갖혀있다. 돌아온곳이 에베소근처였습니다. 그곳에 지금 요한의 무덤을 기념으로 세워진 교회가 있고, 가운데에 요한의 무덤이 있습니다. 계시록을 단지 종말을 이야기하는 것으로만 읽는다면, 요한의 마지막 생애가 설명되지 않습니다. 요한은 그럼에도 불구하고 하나님의 나라를 세우기 위해 교회를 세우고 복음을 전하는 것을 쉬지 않았습니다. 요한계시록의 방향은 하나님이 이루실 회복에 대한 노래라고 보시면됩니다.

우리도 이와 비슷한 이야기를 써내려가고 있습니다. 물리적으로 52주를 함께 모이는 것이고, 그중에 이런 저런 이유로 빠지면 52주보다 적은 숫자로 함께 공동체를 세워갑니다. 이런 시간들이 모여서 열린교회라는 이름을 만들고, 여기에 더 나아가면 우리는 그리스도인이라는 큰 공동체의 하나님이 우리를 통해 세워가시는 것을 위해 헌신을 하는 그리스도인이라는 정체성을 가지고 살아갑니다.

모였던 자리는 빈자리가 되고, 그 빈자리는 또 채워지고 이것이 우리들이 수천년간 경험한 교회입니다.

8월이 되면 분주함의 시간이 몰려옵니다. 학생들이 돌아오고, 주중 사역이 시작되고, 교우들을 심방하는 시간들입니다. 이런 시간들이 우리를 복잡하게 하겠지만, 한가지! 주님이 크고 놀랍다고는 고백은 변하지 않습니다.

이 고백을 함께 드리는 예배를 사모합니다.

묵상

주님은 늘 함께 동행하십니다. 그리고 우리를 통해 하나님이 일하십니다.

중보기도

1. 질병가운데 있는 분들을 위해서 기도해주세요! 이번 주 토요일은 여선교회 선교학교가 있습니다. "임마누엘 경험하기"라는 주제로 모입니다. 기대하고 함께해주세요

2. 청년사역을 위해 기도해주세요! 곧 돌아오는 청년들, 그리고 트리니티 캠퍼스를 잘 활용할 수 있도록 기도해주세요. 홈리스들이 흐트러놓은 것들을 정리했고, 안전을 위해 필요한것들을 준비해야합니다.

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"Lord God Almighty, great and marvelous are your deeds. King of the nations, just and true are your ways." (Revelation 15:3)

Revelation is not an easy book to read. The symbolism is dense, the imagery is intense, and it can be hard to track what is happening where. But today's passage feels like a moment to breathe — a clearing in the middle of all that complexity. War and disaster fill the surrounding chapters, and then suddenly, a song.

After Sunday services, I sometimes sit alone in the empty sanctuary. I straighten the chairs that got turned sideways, pick up paper cups from under the seats, tidy what was left behind. And every time, the feeling that settles in is the same — a quiet anticipation for the next time the room fills up again.

Lately, ants have been appearing everywhere. We treat the area, clean things up, and sure enough the next morning a few scouts show up again. Tracking them down leads to discoveries — things that have been sitting untouched for a long time, dust in corners, wires along the floor that could use organizing. Paying that kind of attention reveals things a passing glance would never catch. And I find myself thinking the same way about people. Did I miss someone who needed a word of comfort? Was I too distracted to notice? It is something like the posture of the writer of Revelation — finding a way to sing in the middle of complexity.

Revelation, for all its difficulty, is ultimately moving in one direction: hope. The song in today's passage says it plainly. God's deeds are great and marvelous. God's ways are just and true. You alone are holy. That is the confession the whole book is building toward — not dread, but this.

John wrote Revelation from the island of Patmos, in exile. When he was finally released, he returned to the area near Ephesus. There is a church there today built to mark the site of his tomb — and in the center of it, the tomb itself. If Revelation were only about the end of the world, John's final years would make no sense. He didn't stop. He kept planting churches, kept preaching the gospel, kept working toward the kingdom of God. Revelation is best understood as a song about the restoration God will bring — not a timetable for catastrophe.

We are writing something similar. Fifty-two Sundays in a year, and within those fifty-two, life happens — people miss weeks for all kinds of reasons, and the number of times we actually gather together is something less than that. But those gathered moments accumulate into something called Yeolin Church. And beneath that name is a larger identity: we are Christians, people committed to what God is building through us, part of a community that stretches back thousands of years. Seats that were full become empty. Empty seats fill again. That rhythm is the church across history.

August brings its own kind of rush. Students return, midweek ministries start up again, pastoral visits multiply. Things will get complicated. But one thing stays constant — the confession that the Lord is great and marvelous does not change.

I long for the worship where we offer that confession together.

Reflection

The Lord walks with us always. And through us, God works.

Intercessory Prayer

Please pray for those who are dealing with illness. This Saturday, the Women's Missionary Society Mission School gathers under the theme Experiencing Immanuel. Come with expectation.

Please pray for the young adult ministry — for the students who will be returning soon, and for the wise use of the Trinity Campus. The space has been cleaned up after recent disturbances from homeless encampments, and there are still safety preparations to be made. Please pray for that as well.